co cítím? Hanba nebo přesvědčení?

“ pokud můžeme sdílet náš příběh s někým, kdo reaguje s empatií a porozuměním, hanba nemůže přežít.“Brené Brown

dovolte mi začít tímto tvrzením: hanba se maskuje jako přesvědčení.

jak říká jeden autor, „… oba vyvolávají velmi silné emocionální reakce, které vedou ke změně chování “ (Jim Grimes). Není divu, že jsou tak často zmateni.

proč je tak důležité, abychom získali rozdíl? Věřím, že naše myšlenky ovlivňují naše emoce (ne naopak) a že pokud můžeme změnit náš pohled na, řekněme … sami… pak se zlepší způsob, jakým se cítíme o sobě. Také věřím, že způsob, jakým se cítíme, ovlivňuje naše chování. Pokud tedy změníme myšlenku, přidružené emoce ji poslušně následují a naše chování bude odrážet tento pocit.

zjednodušené: myšlenka ovlivňuje emoce, což vede k akci.

začněme hanbou.

jeden pastor, kterého si užívám, Kris Vallotton, učí o nedávných poznatcích o tomto tématu a činí toto prohlášení: „hanba vždy vyžaduje předpis, který znecitliví bolest … když se necítíme v pořádku, často hledáme způsoby, jak uklidnit naši bolest a kompenzovat naše nedostatky. Hanba nás láká k dysfunkčnímu chování, což často vede k závislostem.“

například:

Adam pije alkohol v přebytku. Pije, když se cítí odpojen, smutný, osamělý, a frustrovaný. Potřebuje něco, aby “ sundal okraj.“Po probuzení z další bolestivé, mysl-bušení kocoviny, cítí se provinile. „Nemůžu uvěřit, že jsem to udělal znovu … Omlouvám se Bohu. Tohle je Naposledy. Nechci v tom pokračovat.“Ale vina je neúprosná a posiluje hanbu-nasycenou myšlenku, kterou měl tolikrát- „jsem nechutný.“Tato myšlenka způsobuje, že se cítí depresivní, podřadný, odpojený, smutný, osamělý a frustrovaný… znovu. Další den se vrací ke známému chování-nadměrné pití – a prožívá cyklus všude.

většina z nás se může s Adamem ztotožnit v nějaké formě nebo módě. Stačí nahradit „alkohol“ nákupy, pornografií, cvičením, sexem, zaneprázdněním, hazardními hrami, televizí atd. Přísloví 26: 11 říká, že když stále děláme stejnou chybu znovu a znovu, chováme se jako zvířata, která se vracejí ke svým zvratkům… to nedává smysl! Hanba nás drží ve vězení, okrádá nás o veškerou důvěru, způsobuje, že se cítíme bezmocní, a přesvědčuje nás, že nikdy nebudeme svobodní.

ale jaký je rozdíl mezi vinou a studem? Jednoduše toto: vina je zaměřena na chování, a hanba je zaměřena na identitu. Vina říká:“ Udělal jsem něco nechutného“, zatímco hanba říká: „Jsem nechutný.“Slovo“ vina „znamená:“ skutečnost, že se dopustil určitého nebo předpokládaného trestného činu nebo trestného činu“ (Webster); slovo „hanba“ znamená: „bolestivý pocit ponížení nebo utrpení způsobeného vědomím špatného nebo hloupého chování; ztráta úcty nebo úcty“ (Webster). Faktem je pocit. Výroky založené na hanbě nelze prokázat fakty, pouze s pocity a názory lidí, kteří s námi zacházeli hrubým způsobem. Když se zneužíváme, může být pro Boha nebo kohokoli náročné přesvědčit nás, že hanba není prokazatelná, ale je skutečně založena na lži … falešné víře.

když se zaměřujeme pouze na naši hanbu, popíráme pravdu o tom, kdo Bůh říká, že jsme! Máme tendenci se stát beznadějnými a odmítat myšlenku, že nás Bůh může zachránit před naším problémem.

takže, co přesně je přesvědčení?

slovo odsouzený je překlad řeckého slova elencho, což znamená “ přesvědčit někoho o pravdě; pokárat; obvinit, vyvrátit nebo křížově vyšetřit svědka.“Duch svatý působí jako prokurátor, který odhaluje zlo a připomíná nám naši potřebu Spasitele. Přesvědčení nás nutí rozpoznat chování, které je v rozporu s biblickým učením, morální standard, nebo Kristova charakteristika, kterou jsme se rozhodli dodržovat. Přesvědčení potvrzuje naši identitu!

například:

John si užil hodnocené filmy R v minulosti. Přesvědčoval sám sebe, že jsou v pořádku, tím, že pro sebe prohlásil: „jsou neškodní … koho zajímá, jestli mají pár sexuálních scén a vulgární jazyk? Tyhle věci na mě nemají žádný vliv.“Ale od té doby, co dal svůj život Kristu, dostane tento „pocit“, že by se už neměl dívat na takové filmy.

on a jeho žena mají volný večer spolu, on jde do Redbox na cestě domů z práce. Vidí několik filmů, které jsou hodnoceny R, které jeho kamarádi v práci (a v kostele) doporučovali. Místo toho se rozhodne jít s novým animovaným filmem, protože ví, že sledování těchto filmů ho nepřibližuje ke Kristu.

pro Johna je volba sledovat filmy s hodnocením R hříchem. Ale Duch svatý, který pracuje v jeho životě, mu v tu chvíli šeptá a říká :“ Jste způsob, jak se chovat velkolepě a čistě. Nechovejte se méně, než jsem řekl, že jste!“Žádná deprese, žádná lítost, žádná kocovina, žádný strach, žádné skrývání, žádná vina, žádná hanba. John poslouchá Ducha Božího a volí úzkou cestu (Matouš 7: 14), a přestože se rozhodnutí cítí mírně obětavé… zvyšuje jeho pocit důvěry, jistoty víry a intimity s Bohem.

“ žít skrze skutečné přesvědčení je jako stavět svůj dům na skále. Bouře života přijdou a zuří proti vám, ale budete stát, protože jste postavili moudře. Přísloví 28: 13 říká: „Ten, kdo skrývá svůj přestupek, nebude prosperovat, ale ten, kdo se k nim přizná a opustí je, najde soucit.“1 John 1: 9 říká, že“ vyznáme-li své hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil naše hříchy a očistil nás od veškeré nespravedlivosti.“V pokorném člověku vede skutečné přesvědčení ke zpovědi. Ve zpovědi najdete soucit a soucit, uzdravení a obnovu“ (Jim Grimes).

tento citát hovoří o zranitelnosti. V Johnově příkladu reaguje na přesvědčení dříve, než je spáchán čin hříchu. Přesvědčení může přijít poté, co se podrobíme pokušení a rozhodneme se hřešit (mimochodem … nikdo nikdy „nespadne do hříchu“ – je to ochotný čin). Když naše přesvědčení způsobí, že reagujeme na hřích vyznáním, zničíme jakýkoli pokus hanbou zkreslit naši identitu; vyznání je akt zranitelnosti, který popírá hanbu jakýkoli další prostor k jednání v našem příběhu.

chci vám nechat tento skvělý citát Dr. Brene Brown, profesor výzkumu, sociální pracovník, a autor, který se téměř věnoval 15 let studiu zranitelnosti, odvaha, způsobilost, a hanba.

“ vlastnit náš příběh může být těžké, ale ne zdaleka tak obtížné, jako trávit naše životy před ním. Přijetí našich zranitelností je riskantní, ale ne zdaleka tak nebezpečné jako vzdání se lásky, sounáležitosti a radosti—zážitků, díky nimž jsme nejzranitelnější. Teprve když budeme mít dost odvahy prozkoumat temnotu, objevíme nekonečnou sílu našeho světla.“

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.