What am I feeling? Häpeä vai vakaumus?

” jos voimme jakaa tarinamme jonkun kanssa, joka vastaa empaattisesti ja ymmärtävästi, häpeä ei selviä.”Brené Brown

aloitan tällä toteamuksella: häpeä naamioituu vakaumukseksi.

kuten eräs kirjoittaja asian ilmaisee, ”… molemmat tuottavat hyvin voimakkaita tunnereaktioita, jotka johtavat muuttuneeseen käyttäytymiseen ” (Jim Grimes). Ei ihme, että he hämmentyvät niin usein.

miksi ero on niin tärkeä? Uskon, että ajatuksemme vaikuttavat tunteisiimme (ei toisinpäin) ja että jos voimme muuttaa näkökulmaamme vaikkapa… itseemme… silloin tunteemme itsestämme paranevat. Uskon myös, että tunteemme vaikuttavat käyttäytymiseemme. Jos siis muutamme jonkin ajatuksen, siihen liittyvä tunne seuraa sitä kuuliaisesti, ja käytöksemme heijastaa tätä tunnetta.

yksinkertaistettuna: ajatus vaikuttaa tunteeseen, joka johtaa toimintaan.

aloitetaan häpeästä.

eräs pastori, jota seuraan mielelläni, Kris Vallotton, on opettanut viimeaikaisia oivalluksia tästä aiheesta ja esittää seuraavan lausunnon: ”häpeä vaatii aina reseptiä kivun turruttamiseksi…kun emme tunne oloamme hyväksi, etsimme usein tapoja lievittää tuskaamme ja kompensoida puutteitamme. Häpeä houkuttelee meitä häiriintyneeseen käyttäytymiseen, joka usein johtaa riippuvuuksiin.”

esimerkiksi:

Adam juo alkoholia liikaa. Hän juo, kun hän tuntee itsensä irralliseksi, surulliseksi, yksinäiseksi ja turhautuneeksi. Hän tarvitsee jotain rauhoittaakseen.”Herättyään toisesta tuskallisesta, mieltä järisyttävästä krapulasta hän tuntee syyllisyyttä. ”En voi uskoa, että tein sen taas … Olen pahoillani, Jumala. Tämä on viimeinen kerta. En halua jatkaa tätä.”Mutta, syyllisyys on säälimätöntä ja vahvistaa häpeän kyllästämää ajatusta, joka hänellä on ollut niin monta kertaa – ”olen ällöttävä.”Tämä ajatus saa hänet tuntemaan itsensä masentuneeksi, alempiarvoiseksi, irralliseksi, surulliseksi, yksinäiseksi ja turhautuneeksi – – jälleen. Seuraavana päivänä hän palaa tuttuun käytökseen-liialliseen juomiseen-ja kokee kierteen kauttaaltaan.

useimmat meistä voivat samaistua Aadamiin jossakin muodossa tai tavalla. Korvaa vain ”alkoholi” ostoksilla käymisellä, pornografialla, liikunnalla, seksillä, kiireisyydellä, uhkapelaamisella, televisiolla jne. Sananlaskujen 26: 11: ssä sanotaan, että kun teemme saman erehdyksen yhä uudelleen, toimimme kuin eläimet, jotka palaavat oksennuksilleen… siinä ei ole järkeä! Häpeä pitää meidät vangittuina, vie meiltä kaiken luottamuksen, saa meidät tuntemaan itsemme voimattomiksi ja saa meidät vakuuttumaan siitä, ettemme koskaan ole vapaita.

mutta mitä eroa on syyllisyydellä ja häpeällä? Yksinkertaisesti näin: syyllisyys on käyttäytymiseen keskittyvää ja häpeä identiteettikeskeistä. Syyllisyys sanoo: ”tein jotain iljettävää”, kun taas häpeä sanoo: ”Olen ällöttävä.”Sana’ syyllisyys ’tarkoittaa: ”se tosiasia, että on tehnyt tietyn tai epäsuoran rikoksen tai rikoksen” (Webster); sana’ häpeä ’ tarkoittaa: ”tuskallinen nöyryytyksen tai ahdistuksen tunne, jonka aiheuttaa tietoisuus väärästä tai typerästä käytöksestä; kunnioituksen tai arvostuksen menetys” (Webster). Fakta säestää tunnetta. Häpeäpohjaisia lausuntoja ei voi todistaa faktoilla, ainoastaan meitä solvaavasti kohdelleiden ihmisten tunteilla ja mielipiteillä. Kun käytämme itseämme väärin, Jumalan tai kenenkään voi olla haastavaa vakuuttaa meille, että häpeä ei ole todistettavissa, mutta se todella perustuu valheeseen… väärään uskomukseen.

kun keskitymme vain häpeäämme, kiellämme totuuden siitä, keitä Jumala sanoo meidän olevan! Meillä on taipumus tulla toivottomiksi ja hylätä ajatus, että Jumala voisi pelastaa meidät ongelmastamme.

mitä vakaumus oikeastaan on?

sana vanki on käännös kreikan sanasta elencho, joka tarkoittaa ”vakuuttaa joku totuudesta; ojentaa; syyttää, kumota tai ristikuulustella todistajaa.”Pyhä Henki toimii syyttäjänä, joka paljastaa pahan ja muistuttaa meitä pelastajan tarpeesta. Vakaumus saa meidät tunnustamaan sellaisen käyttäytymisen, joka on vastoin jotakin raamatullista opetusta, moraalimittapuuta tai Kristuksen kaltaista ominaisuutta, jota olemme päättäneet puolustaa. Vakaumus vahvistaa identiteettiämme!

esimerkiksi:

John on viihtynyt aiemmin arvostelluissa R-elokuvissa. Hänellä oli tapana vakuuttaa itselleen, että he olivat kunnossa antamalla lausuntoja itselleen, kuten, ”he ovat harmittomia… ketä kiinnostaa, jos heillä on muutama seksikohtaus ja vulgaari kielenkäyttö? Ne eivät vaikuta minuun.”Mutta siitä lähtien, kun hän antoi elämänsä Kristukselle, hän saa tämän ”tunteen”, että hänen ei pitäisi enää katsoa sellaisia elokuvia.

hänellä on vaimonsa kanssa vapaailta yhdessä, hän menee redboxiin matkalla töistä kotiin. Hän näkee useita elokuvia, joita hänen työkaverinsa (ja kirkossa) ovat suositelleet. Hän päättää mennä uuden animaatioelokuvan sijaan, koska hän tietää, että katsella tällaisia elokuvia eivät tuo häntä yhtään lähemmäksi Kristusta.

Johnille R-luokitellun elokuvan katsomisen valitseminen on synti. Mutta Pyhä Henki, joka työskentelee hänen elämässään, kuiskaa hänelle tuossa hetkessä ja sanoo: ”sinä olet aivan suurenmoinen ja puhdas toimiessasi näin. Älä esitä vähempää kuin minä sanon!”Ei masennusta, ei katumusta, ei krapulaa, ei pelkoa, ei piileskelyä, ei syyllisyyttä, ei häpeää. Johannes kuuntelee Jumalan Henkeä ja valitsee kapean tien (Matt. 7:14) ja vaikka päätös tuntuu hieman uhrautuvalta… hän lisää itseluottamusta, varmuutta uskosta ja läheisyyttä Jumalaan.

” Living through true conviction is like building your house upon the rock. Elämän myrskyt tulevat ja raivoavat sinua vastaan, mutta sinä seisot, koska olet rakentanut viisaasti. Sananlaskujen 28: 13 sanoo: ’joka rikkomuksensa kätkee, se ei menesty, mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.’1.Joh. 1:9 sanoo, että’ jos tunnustamme syntimme, niin hän on uskollinen ja vanhurskas antaakseen meille syntimme anteeksi ja puhdistaakseen meidät kaikesta epävanhurskaudesta. Nöyrässä miehessä aito vakaumus johtaa tunnustukseen. Synnintunnustuksesta löytyy myötätuntoa ja myötätunnosta paranemista ja ennallistamista ” (Jim Grimes).

tämä lainaus puhuu haavoittuvuudesta. Johanneksen esimerkissä hän reagoi vakaumukseen ennen synnintekoa. Vakaumus voi tulla sen jälkeen, kun annamme periksi kiusaukselle ja valitsemme synnin (muuten… kukaan ei koskaan ”lankea syntiin”- se on halukas teko). Kun vakaumuksemme saavat meidät vastaamaan syntiin tunnustuksella, tuhoamme kaikki häpeän yritykset vääristää identiteettiämme; tunnustus on haavoittuvaisuuden teko, joka kieltää häpeältä enää tilaa toimia tarinassamme.

I want to leave you with this brilliant sitaatti by Dr. Brene Brown, tutkimusprofessori, sosiaalityöntekijä ja kirjailija, joka on omistanut lähes 15 vuotta alttiuden, rohkeuden, arvokkuuden ja häpeän tutkimiseen.

” tarinamme omistaminen voi olla vaikeaa, mutta ei läheskään niin vaikeaa kuin elämämme pakeneminen sitä. Haavoittuvuuksiemme omaksuminen on riskialtista, mutta ei läheskään niin vaarallista kuin luopuminen rakkaudesta ja kuulumisesta ja ilosta—kokemuksista, jotka tekevät meistä haavoittuvimpia. Vasta kun olemme tarpeeksi rohkeita tutkimaan pimeyttä, löydämme valomme äärettömän voiman.”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.