fogyatékosságjogi aktivista vagyok, és élvezem, ha konszenzussal tárgyiasítanak

Fétis. Ki tud ellenállni ennek a szónak? De mi van, ha te vagy a fétis?

1997 – ben egy ártatlan penfriend kérést tettem közzé egy brit fogyatékkal élő emberek baráti oldalán, és váratlan választ kaptam: az emberek – főleg férfiak-nyilvánvalóan érdeklődtek irántam, mert amputált vagyok.

bhaktáknak nevezték magukat, és nagyon kíváncsiak voltak a testemre, különösen a tuskóimra. Néhányan méréseket kértek-blokkolva! Aranyos, szexi és tiszteletteljes emberek, akik meghívtak a mérés nélküli beszélgetésekre, azonban nem tudtam ellenállni.

van egy érzékenység körül a különböző végtagok, amelyek már a születés. El akartam rejteni a nézeteltéréseimet, és védelmezni akartam őket, és szégyelltem őket. Mindannyian az ableizmus gyermekei vagyunk, mint a rasszizmus, a klasszizmus, a szexizmus – beépített, látszólag “természetes” rendszerek és gyakorlatok az emberek osztályozására, elszigetelésére és tesztelésére, kísérletezésére, különleges helyekre való elkülönítésére – ezek abszolút hatással vannak rám és a valahová tartozás érzésére. Úgy tűnt, rossz, hogy képzelte, mert ezek a különbségek. És mégis többet akartam tudni.

mivel a Média tragikus vagyok, nagyszerű történetet szippantottam ezekben a heves és szokatlan beszélgetésekben, ahol hirtelen alternatív szupermodell lettem. Én és a rendező/producer csapat Penny Fowler-Smith és Christine Olsen készített egy SBS dokumentumfilm My One Legged Dream Lover 1999-ben, minden bizonnyal az egyik leginkább sajátos dokumentumfilm valaha készült Ausztráliában.

akkor még nem tudtam, de most már látom, hogy elindultam az eddigi legfurcsább és legkifizetődőbb érzéki és intellektuális utazásaimra.

manapság a fogyatékosság fétisét konszenzusos tárgyiasításnak hívjuk. Miért a fétis? A bhakták nem értenek egyet: ugyanaz, mint a mellekbe kerülni, lábak, fenék stb, csak egy másik testrész vagy részek. Vonzódik a mozgalmunk eltérő üteméhez, és nem furcsa, hacsak nem gondolod, hogy a fogyatékkal élők furcsák. Az intenzitás szeretni valakit, aki más, pozitív, nem negatív.

ahol konszenzusos tárgyiasítás van, konszenzus nélküli tárgyiasítást is kap. Vannak bhakták stalkerek, bántalmazók, valamint a fogyatékosság csomagküldő menyasszony / férj keresők, csalók (nem ítélem meg, miután becsaptam magam), valamint az online oldalak, ahol a bhakták Lopott képek a fogyatékkal élő nők, mind a férfiak, majd tegye őket nevetséges, sértő szöveget, megjegyzéseket körülöttük. Ezeket a híveket meg kell vádolni. És tilos.

nem vagyok könnyű eset – a legtöbb fogyatékkal élő embernek meg kell küzdenie az alapvető jogokért. Szolidaritást vállalunk egymással, és így sokan elég jók vagyunk abban, hogy távol tartsuk a haszontalan és bántalmazó gazembereket az életünktől. Ebben a tekintetben kiváltságos fogyatékkal élő nő vagyok. Olyan családban nőttem fel, ahol nem bántottak, nem öltek meg. Sokan közülünk nem rendelkeznek ezzel a kiváltsággal (lásd a fehér virág emlékművet azoknak a fogyatékkal élőknek, akik mások keze által haltak meg az intézményekben és a családtagok által.)

óvatosan közelebb kerültem néhány bhaktához, és lenyűgözőnek találtam a felfedezéseimet. Elkezdtem másképp látni magam és a testemet, és felfedeztem az érzéki kifejezésemben rejlő csodálatos lehetőségeket, hogy használjam a tuskóimat, ahol korábban kényelmetlenül éreztem magam a Szexuális tapasztalataimban elfoglalt helyük miatt. Nem volt minden a hetero szexről sem; a nők és a férfiak megmutatták nekem a csonka karom meglepő szexuális képességét.

2000 – ben Sydney-ből Los Angelesbe repültem-ez a szörnyű végtelen fogás. Öntudatlanul levettem a protézis lábamat a szűk gazdaságos kabin folyosóján, hogy kényelmesebbé tegyem a repülést. Tudomásomra jutott, hogy sokszor vágytam nyilvánosan eltávolítani a lábat, de túl kényelmetlen voltam ehhez. Elképzeltem, hogy valaki a fedélzeten figyel engem, és felizgat, és ez a kínos Fantázia megölte a szégyenemet. Örökre. Ezt a csonka lábat megcsókolták, simogatták, dörzsölték, kitették, újra és újra, és ez mindent megváltoztatott. Nem vettem észre, hogy mennyire beivódott a félelmem attól, hogy az emberek mit tehetnek vagy mondhatnak, amikor meglátják az amputált énemet, és hogyan tudom megváltoztatni és megváltoztatni magam. Ez volt az új életem, a láb nélküli előadás, a cirkusz és a vetkőzés.

A dokumentumfilm rengeteg rajongói és gyűlölködő levelet adott nekem, amelyek mindörökre a saját ideológiai kompromisszumaimba és igazolásaimba sodortak – a feminista és fogyatékosjogi aktivista lét körüli belső kaotikus egyensúlyba, miközben élveztem, hogy konszenzussal tárgyiasítottak. Ez szembesítés: fetisisztákkal beszélgetni, meghitt lenni velük, lógni velük, barátkozni velük, nem nyert nekem barátokat. Mind a fogyatékkal élő, mind a nem fogyatékkal élő emberek a fétist gusztustalannak, iszonyatosnak, sértőnek és kizsákmányolónak találják.

A feminizmusom azt mondja nekem, hogy rendben van, ha kíváncsi vagyok az intim vágyaimra. Azt mondja nekem, hogy nem kell hagyományos szerelmi életet élnem; hogy a holisztikus testérzékiség izgat engem, és hogy rendben van, ha mámorítónak találom, hogy 56 éves korában istennőként kezelnek. Örvendek! Függőséget okoz.

azt csinálok, amit akarok, és nem hagyom, hogy bárki is megállítson a szerelem, a szex, az öröm és az érzékiség útján. És mindannyiunknak jobban jönne egy kis szórakozás.

még ebben az évben Amszterdamba repülök, hogy találkozzak és hancúrozzak a bhakta szeretőmmel, aki imád és megnevettet. Folytatjuk a város és egymás felfedezését. Nincs korlátozás.

• Kath Duncan kutatási munkatársa az Ausztrál kutatási Tanácsnak, a Melbourne-i Egyetemnek és az Arts Access Victoria kutatási projektnek, a fogyatékosságnak és az Előadóművészetnek Ausztráliában: Beyond the Social Model

Kath Duncan Az All About Women Festival ‘ s disability & interseccionality panelen fog beszélni Samantha Connorral és Katharine Annearral, Van Badham elnökletével.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.