Hvorfor sosiale medier får deg til å sammenligne og fortvile

Den elskede 26. president I Usa, Theodore «Teddy» Roosevelt, profetisk uttalt: «Sammenligning er tyven av glede .»Han uttalte disse ordene for mer enn hundre år siden, og likevel gjelder denne følelsen mer enn noensinne for livet i det 21.århundre. Dette gamle problemet har vært vår plage siden vi kunne gå oppreist. Derimot, bruk av globalisering og tilkobling gjennom sosiale medieplattformer, samt fravær eller foreldelse av gud i våre liv, har intensivert besettelse med «meg». Kostnaden ved konstant sammenligning er fortvilelse når vi mister oss selv.

Bra, bedre, best

Fra det øyeblikket du er født, er du i løpet av livet ditt. Mens foreldre tror deres baby er den vakreste og klart den lyseste kjerub noensinne, utilsiktet de setter sine barn opp for et liv basert på sammenligning. Akkurat som deres egne foreldre gjorde med dem. Det er i deres gener og med rette eller feil har vi en medfødt stasjon for å se eller vurdere oss selv gjennom andres oppfattede linse.

I 1954 utviklet Den Amerikanske sosialpsykologen Leon Festinger Den Sosiale Sammenligningsteorien. I hovedsak er dette et internt vurderingssystem der vi kontinuerlig benchmark oss mot andre. Vi vurderer vår egen sosiale og personlige verdi basert på hvordan vi sammenligner med jevnaldrende og de vi beundrer. Vi bruker våre egne kriterier for egenskapene vi vurderer, men denne bestemmelsen er vanligvis basert på sosialt akseptable normer. For eksempel, vurdering ditt eget nivå av attraktivitet er basert på hva moderne syn er på skjønnhet og vi har en rekke målestokker fra venner, trending Instagrammers til kjendiser for å gjøre denne evalueringen.

når vi sammenligner oss oppover, kan vi bli overveldet og undergravd av vår egen følelse av utilstrekkelighet, noe som resulterer i at vi aldri føler oss gode nok.

Boring i teorien, Festinger utviklet to skalaer for å måle hvor vi sitter på totempolen: oppadgående sammenligning er når vi sammenligner oss med de vi anser som bedre enn oss, og omvendt nedadgående sammenligning er selvfølgelig når vi kommer ut som seierherrene. Begge prosessene kan være nyttige og til og med inspirerende (for å forbedre oss selv), men hvis vi for eksempel har lav selvtillit, kan våre vurderingskriterier være skjeve og vi kan undervurdere vår egen verdi. I dette headspace, når vi sammenligner oppad, kan vi bli overveldet og undergravd av vår egen følelse av utilstrekkelighet, noe som resulterer i at vi aldri føler oss gode nok. Omvendt, når vi har en oppblåst følelse av selvtillit og mangel på selvbevissthet, kan vi overvurdere vår valuta i et bestemt område og deretter bli kort når vi blir testet. Å sammenligne oss selv er fulle av alle slags problemer, inkludert feil å tenke på vårt eget selvkonsept, så vi må finne den balansen der vi bekrefter våre verdier, tro og holdninger.

i praksis blir vår personlige valuta commoditized og dette truer selvtillit og reduserer selvmedfølelse. Den berømte 20thcentury eksistensiell filosof Og forfatter, Jean-Paul Sartre, sa «helvete er andre mennesker», og han mente at våre liv er levd i blikket og til tider på vilje til andre. Som et resultat reagerer vi på det blikket, og risikerer å miste oss selv og alt vi holder kjært for oss. Hvor ofte har vi forspilt å leve våre sanne liv for å «tilhøre» eller å passe inn? Å tilpasse seg på denne måten fører uunngåelig til stor nød og uoverensstemmelser i oss. Men det kan også sies at vi opererer under vår egen gransking, dømme oss hardt. I dette tilfellet er helvete ikke andre mennesker, men oss selv.

Sammenligning kompromitterer dine verdier

mens sammenligning kan være en primal stasjon, hjelper ikke måten vårt samfunn er satt opp på. Vi kan i teorien alle bli født like og akseptere forslaget om at i et demokrati har vi alle en sjanse til å gjøre vår egen suksess. Men i virkeligheten er ting ikke som de hevder å være. I Sin berømte sosiologiske opus, Demokrati I Amerika, fransk diplomat Og statsviter Alexis De Tocqueville var ganske forelsket i denne nye egalitære samfunn Som Var Amerika i tidlig 19thcentury. I motsetning til det aristokratiske europeiske systemet, hvor klassen bestemte rikdom og status og var stivt fast og evigvarende, var oppadgående mobilitet en reell mulighet i denne nye verden basert på hardt arbeid og virksomhet. Nå var dette en befriende og spennende forestilling for de som hadde nous, evne, flaks og god helse, men det utløste en annen type problem som vedvarer i dag.

Å Vite at du kunne bedre deg selv, gjenværende fattige eller disenfranchised, gjorde de nye Amerikanerne føler seg verre enn sine franske kolleger som stoisk aksepterte deres mye i livet. Dette var livet de ble født inn i og hvor de ville forbli til slutten. En hushjelp i en barons hjem kjente hennes stasjon og forventet ikke mer. Lengsel etter et annet liv var ikke opp til vurdering. Dette var imidlertid ikke tilfelle I Amerika, og den første generasjonen av «wannabes» ble skapt. Misunnelse, skam og selvbebreidelse utgjorde de utallige negative følelsene som oppleves, og i dag vet vi nøyaktig hva det føles.

dagens samfunn er basert på dette demokratiske idealet, og vi ville ikke byttet det ut med den restriktive franske modellen. Men det er fortsatt at vi er svært sårbare for farene ved sammenligning. Vi blir fortalt uendelig, spesielt av libertarianere eller konservative politiske partier, at sosial mobilitet og verdiskaping er tilgjengelig for alle, men er dette virkelig tilfelle?

det enkle svaret er Å gå Av Facebook, Instagram og alle de andre portaler som skildrer et liv som tilsynelatende er utilgjengelig.

for de som er født i ugunstige eller sosialt ugunstige forhold, er oddsene stablet mot dem. Mange er resignert til å trykke sine velkjente neser på vinduene til de som bor i frodige og luxe omgir, som deres innsats forblir unrewarded. For de uheldige menneskene, sammenligne gir opphav til fortvilelse, og de lever i kunnskap følelsen de er tapere i livet. De holdes til ansvar av et samfunn der de ikke hadde noen del i å sette opp reglene. Vi lever i et samfunn som priser suksess og rikdom, givende achievers med respekt og validering. Men for de som ikke gjør kuttet, står de overfor utelukkelse og hån. Som det sies, til victor gå byttet.

Dessverre er Dette Ikke et samfunn som feirer verdier som inkludering og egenkapital. I Skandinaviske land er det ingen private skoler-alle er offentlige og alle har tilgang til universelle rimelige barnepass og helsevesen. Så, Så mye Som mulig, Med like konkurransevilkår helt fra starten, Representerer Skandinaviske land verdier som informerer befolkningen om å vurdere sine egne roller i samfunnet. Borgere er mer tilbøyelige til å handle for det kollektive gode enn for individuell gevinst. De har høye skatter slik at distribusjonen er over hele linja. År etter år er disse landene vurdert høyt for lykke, og deres folk føler ikke at de går glipp av eller blir etterlatt. Som et resultat er de mindre tilbøyelige til å sammenligne bilen eller huset med naboen og er mer sannsynlig å reflektere over sine egne indre liv og verdier.

the social media conspiracy

i 2012 eide 50 prosent Av Alle Amerikanere en smarttelefon. Og i overgå halvveis mark, en seismisk skift skjedde i oppførselen Til Amerikanere og de i andre vestlige land hvor ta opp av denne teknologien var frodig, Nemlig Australia. DEN amerikanske psykologen Dr. Jean Twenge, forfatter Av iGen: Hvorfor Dagens Superkoblede Barn Vokser Opp Mindre Opprørske, Mer Tolerante, Mindre Lykkelige og Helt Uforberedte For Voksenlivet, hevder at når smarttelefonen kom inn på markedet i 2007, ble de som ble født mellom 1995 og 2012, (som hun betegner som «iGen»), sittende ender for de teknologiplattformene som ligger i kjølvannet for å kapre sinnene og manipulere følelsene til denne sårbare kohorten.

hennes omfattende forskning viser at med bruk av smarttelefon av iGenkids, depresjon og ensomhet piggete betraktelig mens lykke og liv tilfredshet falt. Det viste også at ansikt til ansikt tid med venner hadde gått ned og flere barn og tenåringer brukte store mengder tid alene (vanligvis i soverommene) stirrer inn i skjermene sine. Det er ingen overraskelse at selvmordsraten også økte. Den kontinuerlige sperringen av komparativ digital tilbakemelding kombinert med mangel på digital kompetanse betydde, og dette er like mye relevant i dag, at unge følte seg beleiret fra både sine jevnaldrende, deres nettsamfunn og kjendiser. Sosiale medier har hevet listen i vår egen kritiske egenvurdering og for unge mennesker som kanskje ikke har dømmekraft til å evaluere tilbakemeldinger eller innse at mye av det er svært redigert og kuratert, er spesielt sårbare.

de følger glamorøse Instagrammere og influencere på en rekke plattformer, men de blir også straffet og dømt av de som kommenterer sine innlegg og feeds. Denne tilbakemeldingsløkken setter opp et umulig mål der de aldri kan holde tritt, se bra nok, være populære eller kule nok. Barn projiserer kontinuerlig bilder av seg selv for å få kutt gjennom, bli lagt merke til og deretter validert eller»likt».

Dr Twenge hevder at tvillingoppgangen av sosiale medier og smarttelefoner har betydd at denne generasjonen er «på randen av en psykisk helsekrise». Og det som er svimlende er funnet at alle skjermaktiviteter er knyttet til mindre lykke, mens alle ikke-skjermaktiviteter er knyttet til større lykke.

kostnaden for sammenligning

smarttelefonen har nesten blitt en appendage eller kroppsdel. Folk har sitert at når de ikke har telefonen innen rekkevidde, føler de seg nakne eller føler at de har en manglende lem. Denne avhengigheten har gått under radaren i motsetning til røyking, drikking og narkotika, men effektene er like skadelige og potensielt til og med livstruende.

Skjermtid på dette intensitetsnivået klemmer ut muligheten for selvrespekt og refleksjon og kan også redusere søvnkvaliteten. Tunnelsynet følger da grensesnittet hele tiden har brukeren i traktorstrålen. Den bakgrunnsbelyste skjermen har sin eier i trance og fingrene pulserer og øynene utvides som det holder eieren i blikket. Faktisk er tjeneren blitt mesteren som blir holdt fanget. Villig.

når du kjører ditt eget løp, krever du det beste fra deg selv uten press for å konkurrere mot noen andre.

mens denne unge generasjonen ikke har levd i en tid der det ikke var internett eller sosiale medier, er de som bor i andre generasjons tidssoner, Enten Det Er X, Y eller til og med tusenårene, også utsatt for den skinnende skjermen. Faktisk Inneholder Gen X demografiske produktive brukere, og som et resultat av fallende byttedyr til online sammenligninger ser vi farlig, risikabelt og avvikende oppførsel og valg. Flere mennesker opplever angst, drikker for å takle og potensielt ty til kosmetiske forbedringer og dabble i promiskuitet eller skjult oppførsel. Når vi flykter inn i det digitale rommet, blir vi stadig mer frakoblet med de faktiske menneskene i våre liv. Ønsker å forbli relevant og ungdommelig, betyr angrepet av bilder som viser hvor mye bedre, finere, tynnere eller mer vellykket vi kan være, at vi føler oss utilstrekkelige og mindre selvsikker i huden vår. Kort sagt, sosiale medier er ikke bra for mental helse og velvære.

motgiften til å føle seg deflatert og despondent virker som en no-brainer. Det enkle svaret er Å gå Av Facebook, Instagram og alle de andre portaler som skildrer et liv som er tilsynelatende utilgjengelig. Hva er på show er høydepunktet hjul av andres liv. Dette er en falsk refleksjon, en forsterket projeksjon av livet og til slutt bare cyber røyk og speil. Men å logge av eller slette kontoer er ikke så lett.

du må håndheve digital disiplin, og du må redigere det du ser på. I motsetning til alle andre tidsalder i historien, denne teknologien er alt gjennomgripende. Denne lille mobile enheten som er stylet så vakkert er djevelen i forkledning.

vi har utilsiktet blitt avhengige av sammenligningstilbakemeldingssløyfen og måler kontinuerlig vår egen medfødte verdi, våre trossystemer og holdninger basert på vilkårlige, ufiltrerte krefter. Retten til innreise til disse plattformene betyr at vi krysser av for vilkårene og betingelsene til plattformleverandøren og overgir all kontroll og autonomi. Digitale informasjonskapsler mine dine personlige data og så er du oversvømt med alle annonser og kuratert feeds som tære på din frykt og svakheter. Vi er marionetter, og gigantene i sosiale medier trekker i trådene. Du må gjøre kuttet hvis du skal vinne tilbake din cyber-uavhengighet.

Instinktivt vet Vi At dette er en avhengighet som styrer vårt velvære og valg. Har du lagt merke til når du går på kino eller til en yogaklasse og må slå av mobilen din, er det den stille lindringen som nesten grenser til subversion? Endelig er du ikke lenger i sin vice-lignende grep. Du er på egen hånd igjen, ironisk nok igjen til dine egne enheter klar til å tenke og føle for deg selv.

er det ikke på tide å slå av enheten og slå på deg selv?

Sammenlignet med meg, er JEG OK!

Det er et villedende enkelt, men strålende ordtak fra en ukjent kilde som taler sterkt til kraften i selvtillit ved å avvise kraften til sammenligning direkte: «jeg er ikke vakker som deg. Jeg er vakker som meg.»

Dette utsøkte utsagnet er en feiring av selvet. Det er også en uttalelse om opprør, sier at jeg ikke vil bli utnyttet eller utsatt for forestillinger om hva du eller andre anser som vakker, smart eller vellykket. Jeg vil definere disse begrepene for meg selv.

når du kjører ditt eget løp, krever du det beste fra deg selv uten press for å konkurrere mot noen andre. Å sammenligne deg med din beste ytelse betyr at du er ansvarlig for deg selv og ingen andre. Frihet!

handlingen med å være menneske hvor du uunngåelig sammenligner deg med andre for å vurdere din egen fortjeneste er naturlig, men sosiale medier og smarttelefoner har rigget hjulet. Stadig online og slått på, vi har forspilt introspeksjon og refleksjon for å være tilkoblet.

vi innser ikke at vi er vår egen individuelle strømkilde, og vi kan koble oss til oss selv og andre uten en enhet. Sammenligning kan være et veldig nyttig verktøy, og det kan være nyttig og inspirerende å ha målestokker slik at du objektivt kan måle hvordan du går i en bestemt jakten. Problemet med sosiale medier er at det dikterer deg hva du bør sammenligne. Det forteller deg ikke å sammenligne nivåene av generøsitet, vennlighet eller selvmedfølelse, men heller alle de ytre egenskapene som har en tendens til å kalibrere valutaen din i sosial status, attraktivitet og suksess.

Dette er ditt liv å lede, og du må leve det på dine vilkår, feire dine talenter og anerkjenne ditt sanne selv. Fienden av kronisk sammenligning er helhjertet selvtillit. Det enkle faktum er at det alltid kommer til å være noen som vil være bedre enn deg på hver eneste måte. Men en ting de kan aldri bli bedre på er å være deg. Du er best på det, og når du lever livet ditt i sannhet og kjærlighet, aksepterer dine feil og svakheter og tillater deg å bli sett uansett, så er personlig frihet din for å ta. Sammenligning kan ikke lenger stjele din glede som du nekter å spille det dumme spillet hvor alle taper.

i de utødelige ordene til popikonet Prince, «Ingenting Sammenligner 2 U».

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.