Why social media is making you compare and despair

de geliefde 26e president van de Verenigde Staten, Theodore “Teddy” Roosevelt, profetisch uitgesproken: “Comparison is the thief of joy.”Hij sprak deze woorden meer dan honderd jaar geleden, en toch geldt dit gevoel meer dan ooit voor het leven in de 21e eeuw. Dit eeuwenoude probleem is onze kwelling geweest sinds we rechtop konden lopen. Echter, de komst van globalisering en connectiviteit via sociale media platforms, evenals de afwezigheid of veroudering van god in ons leven, heeft de obsessie met “Ik”versterkt. De kosten van constante vergelijking is wanhoop als we onszelf uit het oog verliezen.

Goed, Beter, beste

vanaf het moment dat je geboren bent, zit je in de race van je leven. Terwijl ouders denken dat hun baby de mooiste en helderste cherub ooit is, zetten ze per ongeluk hun kind op voor een leven gebaseerd op vergelijking. Net als hun eigen ouders met hen deden. Het zit in hun genen en terecht of ten onrechte hebben we een aangeboren drang om onszelf te bekijken of te beoordelen door de waargenomen lens van anderen.In 1954 ontwikkelde de Amerikaanse sociaal psycholoog Leon Festinger de sociale Vergelijkingstheorie. In wezen is dit een intern ratingsysteem waarbij we onszelf voortdurend vergelijken met anderen. We evalueren onze eigen sociale en persoonlijke waarde op basis van hoe we vergelijken met collega ‘ s en degenen die we bewonderen. We gebruiken onze eigen criteria voor de eigenschappen die we beoordelen, maar deze bepaling is meestal gebaseerd op sociaal aanvaardbare normen. Bijvoorbeeld, het beoordelen van uw eigen niveau van aantrekkelijkheid is gebaseerd op wat de hedendaagse kijk is op schoonheid en we hebben een scala aan maatstaven van vrienden, trending Instagrammers tot Beroemdheden om deze evaluatie te maken.

wanneer we naar boven toe vergelijken, kunnen we overweldigd en ondermijnd worden door ons eigen gevoel van ontoereikendheid, waardoor we ons nooit goed genoeg voelen. Door in de theorie te boren, bedacht Festinger twee schalen om te meten waar we op de totempaal zitten.: opwaartse vergelijking is wanneer we onszelf vergelijken met degenen die we beschouwen als beter dan ons en omgekeerd neerwaartse vergelijking is natuurlijk wanneer we naar buiten komen als de overwinnaars. Beide processen kunnen nuttig en zelfs inspirerend zijn (om onszelf te verbeteren), maar als we bijvoorbeeld een laag gevoel van eigenwaarde hebben, kunnen onze beoordelingscriteria scheef worden getrokken en kunnen we onze eigen waarde onderschatten. In deze hoofdruimte, wanneer we naar boven toe vergelijken, kunnen we overweldigd en ondermijnd worden door ons eigen gevoel van ontoereikendheid, waardoor we ons nooit goed genoeg voelen. Omgekeerd, wanneer we een opgeblazen gevoel van zelf en een gebrek aan zelfbewustzijn hebben, kunnen we onze valuta in een bepaald gebied overschatten en dan tekortschieten wanneer we op de proef worden gesteld. Onszelf vergelijken is beladen met allerlei problemen, waaronder fout denken over ons eigen zelfconcept, dus moeten we die balans vinden waar we onze waarden, overtuigingen en houdingen opnieuw bevestigen.

in feite wordt onze persoonlijke munt commoditised en dit bedreigt zelfacceptatie en vermindert zelfmedelijden. De beroemde existentiële filosoof en schrijver, Jean-Paul Sartre, zei: “de hel is andere mensen” en hij bedoelde dat onze levens worden geleefd in de blik en soms naar de wil van anderen. Als gevolg daarvan reageren we op die blik en riskeren we onszelf en alles wat ons dierbaar is te verliezen. Hoe vaak hebben we het leven van ons ware leven verloren om er “bij te horen” of erbij te horen? Zich op deze manier aanpassen veroorzaakt onvermijdelijk grote ellende en ongerijmdheden in ons. Maar we kunnen ook zeggen dat we onder onze eigen controle opereren, en onszelf streng beoordelen. In dit geval is de hel niet andere mensen, maar onszelf.

vergelijking compromitteert uw waarden

hoewel vergelijken een oerdrift kan zijn, helpt de manier waarop onze samenleving is opgezet niets. In theorie kunnen we allemaal gelijk geboren worden en accepteren dat we in een democratie allemaal een kans hebben om ons eigen succes te maken. Maar in werkelijkheid zijn de dingen niet zoals ze beweren te zijn. In zijn beroemde sociologische opus, Democracy in America, was de Franse diplomaat en politicoloog Alexis de Tocqueville heel gecharmeerd van deze nieuwe egalitaire samenleving die Amerika was in het begin van de 19de eeuw. In tegenstelling tot het aristocratische Europese systeem, waar Klasse bepaalde rijkdom en status en was star vast en eeuwigdurend, opwaartse mobiliteit was een reële mogelijkheid in deze nieuwe wereld gebaseerd op hard werken en onderneming. Dit was een bevrijdend en opwindend idee voor degenen die nous, bekwaamheid, geluk en een goede gezondheid hadden, maar het veroorzaakte een ander soort probleem dat vandaag de dag blijft bestaan.Omdat je wist dat je beter kon, arm of rechteloos kon blijven, voelden die nieuwe Amerikanen zich slechter dan hun Franse tegenhangers die stoïcijns hun lot in het leven accepteerden. Dit was het leven waarin ze geboren werden en waar ze tot het einde zouden blijven. Een dienstmeid in het huis van een baron kende haar positie en verwachtte niet meer. Verlangen naar een ander leven stond niet ter overweging. Dit was echter niet het geval in Amerika en de eerste generatie “wannabes” werd voortgebracht. Afgunst, schaamte en zelfverwijt vormden de talloze negatieve gevoelens die we ervaren en vandaag weten we precies hoe dat voelt.

de hedendaagse samenleving is gebaseerd op dit Democratische ideaal en we zouden het niet ruilen voor het restrictieve Franse model. Maar het blijft dat we zeer kwetsbaar zijn voor de gevaren van vergelijking. Er wordt ons eindeloos verteld, vooral door libertariërs of conservatieve politieke partijen, dat sociale mobiliteit en het creëren van welvaart voor iedereen toegankelijk is, maar is dit echt het geval?Facebook, Instagram en alle andere portals die een leven afbeelden dat schijnbaar ontoegankelijk is, geven een eenvoudig antwoord.

voor mensen die geboren zijn in ongunstige of sociaal achtergestelde omstandigheden, zijn de kansen tegen hen gestapeld. Velen nemen ontslag om hun spreekwoordelijke neuzen te drukken voor de ramen van degenen die in weelderige en luxe omgevingen leven, omdat hun inspanningen niet worden beloond. Voor die ongelukkige mensen, het vergelijken geeft aanleiding tot wanhoop, en ze leven in de kennis gevoel dat ze de verliezers in het leven. Zij worden ter verantwoording geroepen door een maatschappij waar zij geen rol hebben gespeeld bij het opstellen van de regels. We leven in een samenleving die succes en rijkdom prijst en presteerders beloont met respect en validatie. Maar voor degenen die de snee niet maken ze geconfronteerd met uitsluiting en minachting. Zoals het gezegde gaat, naar de winnaar gaat de buit.

helaas is dit geen samenleving die waarden als inclusie en gelijkheid viert. In de Scandinavische landen zijn er geen particuliere scholen — alle zijn openbaar en iedereen heeft toegang tot universele betaalbare kinderopvang en gezondheidszorg. Dus, zoveel als mogelijk, met een gelijk speelveld vanaf het begin, Scandinavische landen belichamen waarden die de bevolking te informeren om hun eigen rol in de samenleving te overwegen. Burgers zijn eerder geneigd om te handelen voor het collectieve goed dan voor het individuele gewin. Ze dragen hoge belastingen, zodat de distributie is over de hele linie. Jaar na jaar, worden deze landen hoog gewaardeerd voor geluk en hun mensen hebben niet het gevoel dat ze missen of worden achtergelaten. Daardoor vergelijken ze hun auto of huis minder met hun buurman en reflecteren ze eerder op hun eigen innerlijke leven en waarden.

the social media conspiracy

in 2012 had 50 procent van alle Amerikanen een smartphone. En bij het overschrijden van de helft, een seismische verschuiving opgetreden in het gedrag van de Amerikanen en die in andere westerse landen waar de invoering van deze technologie was ongebreideld, namelijk Australië. De Amerikaanse psycholoog Dr. Jean Twenge, auteur van igen: Why Today ‘ s Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebels, more Tolerant, Less Happy–and Completely Unprepared for volwassenheid, stelt dat toen de smartphone de markt in 2007, degenen geboren tussen 1995 en 2012, (die ze omschrijft als “iGen”), werden schietschijven voor die technologie platforms liggen in kielzog om de geesten te kapen en manipuleren van de emoties van deze kwetsbare cohort.Haar uitgebreide onderzoek toont aan dat met de komst van smartphonegebruik door iGenkids, depressie en eenzaamheid aanzienlijk toenamen, terwijl geluk en levensvreugde kelderden. Het toonde ook aan dat face-to-face tijd met vrienden was afgenomen en meer kinderen en tieners brachten veel tijd alleen (meestal in hun slaapkamers) staren in hun schermen. Het is geen verrassing dat ook de zelfmoordcijfers zijn gestegen. De voortdurende spervuur van vergelijkende digitale feedback in combinatie met een gebrek aan digitale geletterdheid betekende, en dat is vandaag de dag net zo relevant, dat jongeren zich onder vuur voelden van zowel hun leeftijdsgenoten, hun online gemeenschappen als Beroemdheden. Social media heeft de lat hoger gelegd in onze eigen kritische zelfbeoordeling en voor jongeren die niet het onderscheidingsvermogen hebben om de feedback te evalueren of beseffen dat veel ervan zeer bewerkt en samengesteld is, zijn ze bijzonder kwetsbaar.

ze volgen glamoureuze Instagrammers en influencers op verschillende platforms, maar ze worden ook gestraft en beoordeeld door degenen die commentaar geven op hun berichten en feeds. Deze feedback loop stelt een onmogelijke maatregel waar ze nooit kunnen bijhouden, er goed genoeg uitzien, populair of cool genoeg. Kinderen zijn voortdurend projecteren beelden van zichzelf te krijgen gesneden door, om opgemerkt te worden en vervolgens gevalideerd of “leuk”.Twenge stelt dat de dubbele opkomst van sociale media en smartphones heeft betekend dat deze generatie “op de rand van een geestelijke gezondheidscrisis”staat. En wat verbijsterend is, is de bevinding dat alle schermafbeeldingen gekoppeld zijn aan minder geluk, terwijl alle niet-schermafbeeldingen gekoppeld zijn aan groter geluk.

de vergelijkingskosten

de smartphone is bijna een aanhangsel of lichaamsdeel geworden. Mensen hebben geciteerd dat als ze hun telefoon niet binnen handbereik hebben, ze zich naakt voelen of het gevoel hebben dat ze een ledemaat missen. Deze verslaving is verdwenen onder de radar in tegenstelling tot roken, drinken en drugs, maar de effecten zijn net zo schadelijk en potentieel zelfs levensbedreigend.

schermtijd op dit niveau van intensiteit verdrijft de mogelijkheid van zelfreflectie en reflectie en kan ook onze slaapkwaliteit verminderen. Tunnelvisie volgt als de interface voortdurend de gebruiker in zijn trekstraal heeft. Het verlichte scherm heeft zijn eigenaar in een trance en vingers pulseren en ogen verwijden als het de eigenaar in zijn blik houdt. In feite is de dienaar de meester geworden die gevangen wordt gehouden. Gewillig.

wanneer je je eigen race loopt, eis je het beste van jezelf zonder de druk van het concurreren tegen iemand anders.

hoewel deze jonge generatie niet heeft geleefd in een tijd waarin er geen internet of sociale media waren, zijn degenen die andere tijdzones van de generatie bewonen, of het nu X, Y of zelfs millennials zijn, ook gevoelig voor het glanzende scherm. In feite, de Gen X demografische bevat productieve gebruikers en als gevolg van het vallen ten prooi aan online vergelijkingen zien we gevaarlijk, riskant en afwijkend gedrag en keuzes. Meer mensen ervaren angst, drinken om ermee om te gaan en mogelijk hun toevlucht nemen tot cosmetische verbeteringen en ploeteren in promiscuïteit of heimelijk gedrag. Terwijl we de digitale ruimte in ontsnappen, raken we steeds meer losgekoppeld van de echte mensen in ons leven. Willen relevant en jeugdig te blijven, de aanval van beelden die laten zien hoeveel beter, mooier, magerder of succesvoller we kunnen zijn betekent dat we ons onvoldoende en minder vertrouwen in onze huid voelen. Kortom, social media is niet goed voor de geestelijke gezondheid en welzijn.

het antidotum tegen deflatie en moedeloosheid lijkt een no-brainer. Facebook, Instagram en alle andere portals die een leven dat schijnbaar ontoegankelijk portretteren, zijn het makkelijke antwoord. Wat te zien is, is het hoogtepunt van andermans leven. Dit is een valse reflectie, een versterkte projectie van het leven en, uiteindelijk, gewoon cyber rook en spiegels. Maar afmelden of verwijderen van accounts is niet zo eenvoudig.

je moet Digitale discipline afdwingen en je moet zwaar bewerken wat je bekijkt. In tegenstelling tot elk ander tijdperk in de geschiedenis, is deze technologie alomtegenwoordig. Dit kleine mobiele apparaat dat zo mooi is vormgegeven is de duivel in vermomming.We zijn per ongeluk verslaafd geraakt aan de vergelijkingsfeedbacklus en meten voortdurend onze eigen aangeboren waarde, onze geloofssystemen en houdingen die gebaseerd zijn op willekeurige, ongefilterde krachten. Het recht op toegang tot deze platforms betekent dat we het vakje algemene voorwaarden van de platformaanbieder aanvinken en alle controle en autonomie opgeven. Digitale cookies mine uw persoonlijke gegevens en dan wordt u overspoeld met alle advertenties en curated feeds die prooi op uw angsten en zwakheden. Wij zijn marionetten en de sociale media reuzen trekken aan de touwtjes. Je moet de cut te maken als je terug te winnen van uw cyber-onafhankelijkheid.Instinctief weten we dat dit een verslaving is die ons welzijn en onze keuzes beheerst. Heb je gemerkt dat wanneer je naar de film of naar een yogales gaat en je mobiel uit moet zetten, er die Stille opluchting is die bijna grenst aan subversion? Eindelijk zit je niet meer in z ‘ n zeden-achtige greep. Je staat er weer alleen voor, ironisch genoeg aan je lot overgelaten, klaar om voor jezelf te denken en te voelen.

is het niet tijd om uw apparaat uit te schakelen en in te schakelen op uzelf?

vergeleken met mij, ben ik OK!

er is een bedrieglijk eenvoudig maar briljant gezegde uit een onbekende bron dat sterk spreekt tot de kracht van zelfheid door de kracht van vergelijking ronduit af te wijzen: “ik ben niet mooi zoals jij. Ik ben net zo mooi als ik.”

This exquise statement is a celebration of self. Het is ook een uitspraak van rebellie, waarin staat dat ik niet zal worden ingezet of onderworpen aan de noties van wat u of anderen beschouwen als mooi, slim of succesvol. Ik zal die begrippen voor mezelf definiëren.

wanneer je je eigen race loopt, eis je het beste van jezelf zonder de druk van het concurreren tegen iemand anders. Jezelf vergelijken met je beste prestaties betekent dat je verantwoording moet afleggen aan jezelf en aan niemand anders. Vrijheid!

de daad van mens zijn waarbij je jezelf onvermijdelijk vergelijkt met anderen om je eigen verdienste te beoordelen is natuurlijk, maar sociale media en smartphones hebben het wiel gemanipuleerd. Voortdurend online en ingeschakeld, hebben we introspectie en reflectie verbeurd om te worden aangesloten.

We realiseren ons niet dat we onze eigen individuele krachtbron zijn en dat we zonder apparaat verbinding kunnen maken met onszelf en anderen. Vergelijken kan een zeer nuttig hulpmiddel zijn en het kan nuttig en inspirerend zijn om maatstaven te hebben, zodat je objectief kunt inschatten hoe je gaat in een bepaalde achtervolging. Het probleem met sociale media is dat het dicteert aan u wat u moet vergelijken. Het vertelt je niet om je niveaus van vrijgevigheid, vriendelijkheid of zelfmedelijden te vergelijken, maar eerder al die extrinsieke kwaliteiten die de neiging hebben om je valuta te kalibreren in sociale status, aantrekkelijkheid en succes.

Dit is uw leven om te leiden en u moet het leven op uw voorwaarden, het vieren van uw talenten en het erkennen van uw ware zelf. De vijand van chronische vergelijking is oprechte zelfacceptatie. Het simpele feit is dat er altijd iemand zal zijn die op elke manier beter zal zijn dan jij. Maar het enige waar ze nooit beter in kunnen zijn, is jou zijn. Je bent daar het beste in en als je je leven in waarheid en liefde leeft, je fouten en zwakheden accepteert en jezelf toestaat om hoe dan ook gezien te worden, dan is persoonlijke vrijheid voor het grijpen. Vergelijking kan niet langer stelen uw vreugde als je weigert om dat domme spel te spelen waar iedereen verliest.

in de onsterfelijke woorden van pop icon Prince, “Nothing Compares 2 U”.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.