Por que a mídia social está fazendo você comparar e desesperar

o amado 26º presidente dos Estados Unidos, Theodore “Teddy” Roosevelt, profeticamente pronunciado: “a comparação é o ladrão da alegria.”Ele proferiu essas palavras há mais de cem anos, e ainda assim este sentimento se aplica mais do que nunca à vida no século 21. Este velho problema tem sido o nosso tormento desde que podíamos andar de pé. No entanto, o advento da globalização e da conectividade através de plataformas de mídia social, bem como a ausência ou obsolescência de Deus em nossas vidas, intensificou a obsessão com “eu”. O custo da comparação constante é o desespero à medida que nos perdemos de vista.A partir do momento em que nasce, está na corrida da sua vida. Enquanto os pais pensam que seu bebê é o mais bonito e claramente o mais brilhante querubim de sempre, inadvertidamente eles estão preparando seu filho para uma vida baseada na comparação. Tal como os seus próprios pais fizeram com eles. Está nos seus genes e, com ou sem razão, temos um impulso inato para ver ou avaliar-nos através da lente percebida dos outros.

In 1954, American social psychologist Leon Festinger developed the Social Comparison Theory. Essencialmente, trata-se de um sistema de notações internas em que nos comparamos continuamente com os outros. Avaliamos nosso próprio valor social e pessoal com base em como nos comparamos com os colegas e aqueles que admiramos. Usamos nossos próprios critérios para as características que estamos avaliando, mas essa determinação é geralmente baseada em normas socialmente aceitáveis. Por exemplo, avaliar o seu próprio nível de atratividade é baseado no que a visão contemporânea é sobre a beleza e temos uma gama de critérios de amigos, Trending Instagrammers para Celebridades, a fim de fazer esta avaliação.Quando comparamos internamente, podemos nos tornar oprimidos e minados pelo nosso próprio senso de inadequação, resultando em nunca nos sentirmos bem o suficiente. Perfurar a teoria, Festinger concebeu duas escalas para medir onde nos sentamos no Pólo totem .: a comparação ascendente é quando nos comparamos com aqueles que consideramos melhores do que nós e, inversamente, a comparação descendente é, naturalmente, quando saímos como vencedores. Ambos os processos podem ser úteis e até inspiradores (para nos melhorarmos), mas se, por exemplo, tivermos baixa auto-estima, os nossos critérios de avaliação podem ser distorcidos e podemos subestimar o nosso próprio valor. Neste headspace, quando comparamos internamente, podemos nos tornar oprimidos e minados pelo nosso próprio senso de inadequação, resultando em nós nunca nos sentirmos bem o suficiente. Inversamente, quando temos um sentimento inflacionado de si mesmo e uma falta de autoconsciência, Podemos sobre-estimar a nossa moeda em uma área particular e, em seguida, ficar aquém quando colocado à prova. Comparar-nos está repleto de todos os tipos de questões, incluindo o pensamento defeituoso sobre o nosso próprio auto-conceito, então temos que encontrar esse equilíbrio onde reafirmamos nossos valores, crenças e atitudes.Com efeito, a nossa moeda pessoal torna-se mercantilista, o que ameaça a auto-aceitação e diminui a auto-compaixão. O famoso filósofo e escritor existencial do século XX, Jean-Paul Sartre, disse: “o inferno são as outras pessoas” e ele quis dizer que as nossas vidas são vividas no olhar e, por vezes, na vontade dos outros. Como resultado, respondemos a esse olhar, arriscando-nos a perder-nos e a tudo o que nos é querido. Quantas vezes perdemos a nossa verdadeira vida para” pertencer ” ou para nos encaixarmos? Conformar-se desta forma causa inevitavelmente grande sofrimento e incongruências dentro de nós. Mas também se pode dizer que operamos sob o nosso próprio escrutínio, julgando-nos duramente. Neste caso, o inferno não são as outras pessoas, mas nós mesmos.A comparação compromete os seus valores, enquanto a comparação pode ser um impulso primitivo, a forma como a nossa sociedade é criada não ajuda as coisas. Podemos, em teoria, nascer todos iguais e aceitar a proposição de que, numa democracia, todos temos a oportunidade de fazer o nosso próprio sucesso. Mas, na realidade, as coisas não são como pretendem ser. Em sua famosa obra sociológica, a democracia na América, o diplomata francês e cientista político Alexis de Tocqueville ficou bastante enamorado com esta nova sociedade igualitária que era a América no início do século 19. Ao contrário do sistema aristocrático europeu, onde a classe determinava riqueza e status e era rigidamente fixo e perpétuo, a mobilidade ascendente era uma possibilidade real neste novo mundo baseado no trabalho duro e na empresa. Esta era uma noção libertadora e excitante para aqueles que tinham nous, habilidade, sorte e boa saúde, mas desencadeou um tipo diferente de problema que persiste hoje.Sabendo que você poderia melhorar a si mesmo, permanecendo pobre ou desprivilegiado, fez com que os novos americanos se sentissem piores do que os seus colegas franceses que stoically aceitaram o seu destino na vida. Esta era a vida em que nasceram e onde permaneceriam até o fim. Uma criada em casa de um barão conhecia a sua posição e não esperava mais. Ansiar por uma vida diferente não era para ser considerada. No entanto, este não foi o caso na América e a primeira geração de “wannabes” foi gerado. Inveja, vergonha e auto-censura fizeram a miríade de sentimentos negativos experimentados e hoje sabemos exatamente como isso se sente.A sociedade contemporânea baseia-se neste ideal democrático e não a trocaríamos pelo modelo restritivo Francês. Mas continua a ser que somos muito vulneráveis aos perigos da comparação. Dizem-nos incessantemente, especialmente por libertários ou partidos políticos conservadores, que a mobilidade social e a criação de riqueza são acessíveis a todos, mas será realmente este o caso?Facebook, Instagram e todos os outros portais que retratam uma vida que parece inacessível.

para aqueles nascidos em condições adversas ou socialmente desfavorecidas, as probabilidades são empilhadas contra eles. Muitos estão resignados a pressionar seus narizes proverbiais nas janelas daqueles que vivem em luxos e luxos ao redor, como seus esforços permanecem sem recompensa. Para esses infelizes, a comparação gera desespero, e eles vivem com o conhecimento sentindo que são os perdedores na vida. Eles são responsabilizados por uma sociedade onde eles não tiveram parte na criação das regras. Vivemos em uma sociedade que valoriza o sucesso e a riqueza, recompensando os alcançadores com respeito e validação. Mas para aqueles que não fazem o corte eles enfrentam exclusão e desprezo. Como diz o ditado, para o vencedor vão os despojos.Infelizmente, esta não é uma sociedade que celebra valores como a inclusão e a equidade. Nos países escandinavos não existem escolas privadas — todas são públicas e todos têm acesso a sistemas universais de cuidados infantis e de saúde acessíveis. Assim, tanto quanto possível, com igualdade de condições desde o início, os países escandinavos incorporam valores que informam a população a considerar seus próprios papéis na sociedade. Os cidadãos são mais propensos a agir para o bem colectivo do que para o ganho individual. Eles usam impostos altos para que a distribuição seja geral. Ano após ano, esses países são altamente classificados para a felicidade e seu povo não sente que estão perdendo ou estão sendo deixados para trás. Como resultado, eles são menos propensos a comparar seu carro ou casa com seu vizinho e são mais propensos a refletir sobre suas próprias vidas e valores internos.

the social media conspiracy

In 2012, 50% of all Americans owned a smartphone. E ao ultrapassar a metade do caminho, ocorreu uma mudança sísmica no comportamento dos americanos e daqueles em outros países ocidentais onde a adoção desta tecnologia foi galopante, ou seja, a Austrália. NOS psicólogo, Dr. Jean Twenge, autor de iGen: Por Hoje é Super Ligado Crianças Estão Crescendo Menos Rebeldes, Mais Tolerante, Menos Felizes e Completamente Despreparados para a vida Adulta, sustenta que quando o smartphone entrou no mercado em 2007, os nascidos entre 1995 e 2012, (a quem ela se termos como “iGen”), tornou-se sentado patos para aqueles plataformas de tecnologia deitado na esteira de seqüestrar as mentes e manipular as emoções deste vulneráveis coorte.

sua extensa pesquisa mostra que com o advento do uso de smartphones por iGenkids, depressão e solidão aumentou consideravelmente, enquanto a felicidade e a satisfação da vida caiu. Ele também mostrou que o tempo cara-a-cara com os amigos tinha diminuído e mais crianças e adolescentes estavam passando uma grande quantidade de tempo sozinho (geralmente em seus quartos) olhando para suas telas. Não é surpresa que as taxas de suicídio também tenham aumentado. A barragem contínua de feedback digital comparativo combinado com a falta de literacia digital significou, e isso é tão relevante hoje, que os jovens se sentiram cercados por ambos os seus pares, suas comunidades on-line, bem como celebridades. As mídias sociais levantaram a fasquia em nossa própria auto-avaliação crítica e para os jovens que podem não ter o discernimento de avaliar o feedback ou perceber que grande parte dele é altamente editado e curado, são particularmente vulneráveis.

eles estão seguindo Instagrammers glamourosos e influencers em uma variedade de plataformas, mas eles também estão sendo penalizados e julgados por aqueles que comentam sobre seus posts e feeds. Este ciclo de feedback configura uma medida impossível onde eles nunca podem manter-se, olhar bem o suficiente, ser popular ou legal o suficiente. As crianças estão continuamente projetando imagens de si mesmas para ganhar o corte, para serem notadas e depois validadas ou “gostadas”.

o Dr. Twenge afirma que a ascensão das redes sociais e dos smartphones tem significado que esta geração está “à beira de uma crise de saúde mental”. E o que é surpreendente é a constatação de que todas as atividades de tela estão ligadas a menos felicidade, enquanto todas as atividades não de tela estão ligadas a maior felicidade.

o custo de comparação

o smartphone quase se tornou um apêndice ou parte do corpo. As pessoas citaram que quando não têm o telemóvel ao alcance, sentem-se nuas ou sentem que têm um membro desaparecido. Este vício passou despercebido ao contrário do tabaco, do álcool e das drogas, mas os seus efeitos são igualmente nocivos e potencialmente até mesmo ameaçadores para a vida.

o tempo de tela a este nível de intensidade espreme a possibilidade de auto-estima e reflexão e também pode diminuir a nossa qualidade de sono. A visão do túnel segue como a interface constantemente tem o usuário em seu feixe de trator. A tela de backlit tem seu dono em transe e os dedos pulsam e os olhos dilatam enquanto ele mantém o dono em seu olhar. Na verdade, o servo tornou-se o mestre que está sendo mantido cativo. Voluntariamente.Quando corre a sua própria corrida, exige o melhor de si mesmo sem a pressão de competir contra ninguém. Enquanto esta geração jovem não viveu em um tempo onde não havia internet ou mídia social, aqueles que habitam outros fusos horários geracionais, sejam X, Y ou até mesmo milênios também são suscetíveis à tela brilhante. De facto, a demografia do Gen X contém utilizadores prolíficos e, em resultado da queda de presas a comparações em linha, estamos a assistir a comportamentos e escolhas perigosos, arriscados e aberrantes. Mais pessoas experimentam ansiedade, beber para lidar e potencialmente recorrer a melhorias cosméticos e se envolver em promiscuidade ou comportamento secreto. À medida que escapamos para o espaço digital, estamos cada vez mais desconectados com as pessoas reais em nossas vidas. Querendo permanecer relevante e jovem, o assalto de imagens mostrando o quanto melhor, mais bonito, mais magro ou mais bem sucedidos podemos ser significa que nos sentimos inadequados e menos confiantes em nossa pele. Em suma, as redes sociais não são boas para a saúde mental e o bem-estar.

o antídoto para sentir-se deflacionado e desanimado parece ser fácil. Facebook, Instagram e todos os outros portais que retratam uma vida que parece inacessível. O que está no show é o destaque cambaleante da vida de outras pessoas. Esta é uma falsa reflexão, uma projeção amplificada da vida e, no final, apenas fumo cibernético e espelhos. Mas cortar ou apagar contas não é assim tão fácil.

você tem que impor a disciplina digital e você precisa fortemente editar o que você vê. Ao contrário de qualquer outra idade na história, esta tecnologia é toda penetrante. Este pequeno dispositivo móvel que tem um estilo tão bonito é o diabo disfarçado.

nós inadvertidamente nos tornamos viciados no ciclo de feedback de comparação e estamos continuamente medindo nosso próprio valor inato, nossos sistemas de crenças e atitudes baseadas em forças arbitrárias e não filtradas. O direito de entrada nestas plataformas significa que assinalamos os Termos e Condições do Fornecedor da plataforma e abdicamos de todo o controlo e autonomia. Cookies digitais minam seus dados pessoais e, em seguida, você é inundado com todos os anúncios e feeds curados que se aproveitam de seus medos e fraquezas. Somos marionetas e os gigantes das redes sociais estão a puxar os cordelinhos. Tens de fazer o corte se queres recuperar a tua ciber-independência.Instintivamente sabemos que este é um vício que governa o nosso bem-estar e as nossas escolhas. Já reparaste que quando vais ao cinema ou a uma aula de ioga e tens de desligar o telemóvel, há aquele alívio silencioso que quase se limita à subversão? Por fim, já não estás nas suas garras. Estás por tua conta outra vez, ironicamente deixado aos teus próprios meios pronto para pensar e sentir por ti próprio.Não está na hora de desligar o dispositivo e ligar-se a si próprio?Comparado comigo, Estou bem!

há um ditado enganosamente simples, mas brilhante, de uma fonte desconhecida que fala fortemente ao poder da selfhood, rejeitando o poder da comparação: “eu não sou bonito como você. Sou bonita como eu.”

esta afirmação requintada é uma celebração de si mesmo. É também uma declaração de rebelião, dizendo que eu não vou ser aproveitado ou sujeito às noções do que você ou outros consideram como bonito, inteligente ou bem sucedido. Vou definir essas noções para mim.Quando corre a sua própria corrida, exige o melhor de si mesmo sem a pressão de competir contra ninguém. Comparar-se com o seu melhor desempenho significa que você é responsável por si mesmo e por mais ninguém. Liberdade!O ato de ser humano onde inevitavelmente se compara aos outros para avaliar o seu próprio mérito é natural, mas as redes sociais e os smartphones manipularam a roda. Constantemente on-line e ligados, perdemos introspecção e reflexão para ser conectado.Não nos apercebemos de que somos a nossa própria fonte de energia individual e que podemos ligar-nos a nós e aos outros sem um dispositivo. Comparar pode ser uma ferramenta muito útil e pode ser útil e inspirador ter bitolas para que você possa medir objetivamente como você está indo em uma busca particular. O problema com as redes sociais é que elas ditam o que você deve comparar. Não lhe diz para comparar os seus níveis de generosidade, bondade ou auto-compaixão, mas sim todas as qualidades extrínsecas que tendem a calibrar a sua moeda em posição social, atractividade e sucesso.Esta é a tua vida para liderar e tens de vivê-la nos teus termos, celebrar os teus talentos e reconhecer o teu verdadeiro eu. O inimigo da comparação crônica é a aceitação sincera de si mesmo. O simples fato é que sempre haverá alguém que será melhor do que você em todos os sentidos. Mas a única coisa em que eles nunca podem ser melhores é em seres tu. Você é o melhor nisso e quando você vive sua vida na verdade e no amor, aceitando suas falhas e fraquezas e permitindo a si mesmo ser visto de qualquer maneira, então a liberdade pessoal é sua para ser tomada. A comparação já não te pode roubar a alegria, já que te recusas a jogar aquele jogo parvo onde todos perdem.Nas palavras imortais de pop icon Prince, “Nothing Compares 2 U”.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.