citera denna artikel

Abstrakt

Aeneas möte med Deiphobus bildar en kritisk tidpunkt i Vergils ”Aeneid”. I underjorden återvänder Aeneas sitt förflutna till sin början; så också Vergils publik återvänder till sin utgångspunkt: Troys fall. Deiphobus själv är en metonym av Troy, som förkroppsligar hennes skuld och straff. Men Aeneas är frustrerad i sitt försök att förena sig med detta förflutna. Aeneas försöker Homeric rites of remembrance-heroic tumulus och epic fama-men dessa visar sig vara tomma gester. Aitionen av Deiphobus grav avslöjas ha missfall. Rhoeteum var känt som telamonian Ajax grav och helgedom, inte Deiphobus, och Octavians senaste restaurering av Rhoetean memorial skulle ha stärkt den redan nära föreningen mellan Rhoeteum och Ajax i vergils publik. Vergil utnyttjar Rhoeteums resonans med Telamonian Ajax och Odysseus, Antony och Octavian, för att reflektera över processen att bygga nationellt minne, en process av vilken episk är en integrerad del. Vergil föreslår att en hjältes minnesmärke ofta innebär anslag och utplåning av en annan. På samma sätt har den heroiska fama av Deiphobus som Aeneas hade hört i Troy visat sig vara falsk. Deiphobus berättelse om hans död är fylld med Odyssean-anspelningar som kritiserar både homerisk hjältemod och homerisk kleos. Stämningsfulla anspelningar på Catullus klagomål för sin bror föreslår evig elegisk sorg som en alternativ generisk modell för minnesmärke och försoning med det förflutna. Men Aeneas nekas detta alternativ. I mitten av epiken, vid high noon, på en kosmisk korsning, är Aeneas redo mellan förflutna och framtid, mellan sorg och hopp, mellan Deiphobus och Deiphobe, mellan epic och elegiac. Sibyl avbryter och flyttar Aeneas framåt. Aeneas rensas inte av sitt förflutna, utan förnekas snarare möjligheten till sann försoning, som inte skänks genom att glömma utan genom att minnas.

journalinformation

vad händer när vers Från Ovid, historia som skriven av Herodotus, satyrspel, Thukydides verk, En Vind rödfigur kylix och skrifter som beskriver medicinsk praxis i den antika världen samlas på ett ställe och analyseras med vetenskaplig verve? Du har ingen annan än klassisk antikvitet — en tidskrift som kombinerar nöjen, politik, intellektualism, kulturproduktion, vetenskap och lingvistik i europeiska traditioner, århundraden tidigare.Publicerad vartannat år, klassisk antikvitet utforskar tvärvetenskaplig forskning och diskussion om viktiga frågor inom klassikerna, inklusive grekisk och romersk litteratur, historia, arkeologi, konst, filosofi och filologi — bronsåldern genom sena antiken. Från bevarade skriftliga material till nyupptäckta konstföremål är den klassiska antikenens täckning av den grekisk-romerska antika världen verkligen expansiv.

Publisher Information

grundades 1893, University of California Press, tidskrifter och Digital Publishing Division, sprider stipendium bestående värde. En av de största, mest framstående, och innovativa av universitetet pressar idag, sin samling av tryckta och online tidskrifter spänner ämnen inom humaniora och samhällsvetenskap, med koncentrationer i sociologi, musikvetenskap, historia, religion, kultur-och områdesstudier, ornitologi, lag, och litteratur. Förutom att publicera egna tidskrifter tillhandahåller avdelningen också traditionella och digitala publiceringstjänster till många klientvetenskapliga föreningar och föreningar.

rättigheter & användning

denna artikel är en del av en JSTOR-samling.
för Villkor och användning, se våra villkor
klassisk antikvitet
begär behörigheter

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.